Как сшить чапан своими руками
Обновлено: 23.04.2024
У каждого из нас когда-то был первый чапан. Не дань моде, нет. Жизненная необходимость. Помню свой первый чапан. Когда я собиралась на свой первый студенческий хлопок, родители купили мне его в ЦУМе, в сувенирном отделе. Там стояла в углу вешалка с хорошими синими ташкентскими чапанами. Боевой чапан жив до сих пор. Я ношу его на даче в холодное утро.
Каждый раз с сожалением сбрасывая теплый мягкий чапан, я сожалела о том, что стало не принято ходить в чапане и в пир и в мир. Тем более что женский чапан уж давно не купить. Его можно только заказать.
1
Помнится, лет пять назад купила я в Бухаре простенькое полупальто, сшитое в технике узбекского чапана. Носила его с удовольствием. В Ташкенте он был диковинкой. Даже продавцы-узбеки на ташкентских базарах, приглядевшись к моей одежк, восклицали: «Это же чапан! Где вам такой сшили?!»
К радости моей, женской одежды в стиле чапан в Ташкенте с каждым годом становится все больше. И он никого уже не удивляет. Его носят всюду, и в будничных делах, и на официальных встречах, и в офисах.
2
Безусловно, стали современными модели и отделка. Но самое главное – чапанная стеганная на вате суть остается неизменной. На каждой выставке национальной одежды я непременно разыскиваю мастериц, создающих одежду «под узбекский чапан».
3
4
В лицевой части её чапан-жакетов использованы исключительно национальные ткани: адрас, атлас и бесасаб.
5
Про «лицевую часть» это я поторопилась сказать. Дело в том, что Манзура-опа шьет чапан-жакеты «два-в-одном». То есть двусторонние:
6
7
Купила у Манзуры-опа два чапана. Себе – длинный двусторонний адрас-бекасаб. (Такой как на самой Манзуре-опа на фотографии) И ляльке короткий вышитый чапанчик под джинсы - он сверху на четвертой фотографии.
Сейчас пожалела, что не отсняла всю коллекцию Манзура-опа, которую она привезла на выставку. Может кто-то бы захотел ей заказать, глядя на фотографии.
Огромная шумная трасса. Я стою на обочине в своем пестром самаркандском чапане и безуспешно пытаюсь поймать такси в свой далекий периферийный район. Внезапно, откуда-то с противоположных полос, разворачивается и несется ко мне долгожданная машина.
- Садитесь! - говорит пожилой водитель-узбек, безоговорочно соглашаясь на предложенный маршрут и сумму, продолжает: – Я вас издалека увидел. Ваш чапан… Я подъехал к вам из-за него. Это так красиво! Вы такая молодец, что носите национальную одежду.
- Спасибо, - опускаю глаза я, - Знаете, я долго стеснялась носить чапаны. Казалось, что воспримут как маскарад.
- Ну что вы, - укоризненно молвит таксист, - Я, когда ваш чапан увидел, даже сердце защемило от радости. Вы, наверное, не помните, но было время, когда все женщины носили платья из нашего узбекского атласа и адраса. А потом все почему-то стали стесняться национальных одежд.
Он тысячу раз прав, пожилой ташкентский таксист, сердце которого отозвалось на яркий, и такой трогательно-национальный самаркандский чапан. Долгое время национальная одежда в столице находилась в глубоком забвении. Как-то повелось, что если женщина идет в платье из национальных тканей, то она либо из глухой глубинки, либо направляется на некое национальное мероприятие.
В последние годы ситуация с национальной одеждой коренным образом изменилась. В Ташкенте наблюдается ренессанс этно стиля как в одежде повседневной, так и в праздничной. Сотни, тысячи, ярких абровых платьев, костюмов, жакетов, туник и чапанов наводнили Ташкент. Наши улицы взорвались многоцветьем узбекского хан-атласа, адраса, бекасаба, переливчатого шелка, бухарской и самаркандской вышивки. Носить одежду из национальных тканей стало модно, привычно и даже престижно.
На этот подъем интереса не могли не отзваться узбекские мастера – от знаменитых дизайнеров, до мастериц из многочисленных городских ателье. И вот уже сердце весны, праздник Навруз 2015 года, Ташкент встретил первой масштабной специализированной выставкой национальной одежды «Вся роскошь востока». Тысячи прекрасных столичных дам, от крошечных принцесс до почтенных глав семейств, пришли на встречу с мастерами национальной одежды со всех уголков Узбекистана. Повсюду взлетают полы расшитых халатов, мелькают мягкой фактурой теплые чапанчики, примеряются жилеты, жакеты, сюртуки, пиджаки, куртки, маленькие коктейльные платья, офисные костюмы, пафосные вечерние платья, нежные туники и дерзкие абровые брючки.
Когда находишься в центре этого невиданного ранее праздника узбекских национальных одежд, сердце замирает от восторга, и не находится слов от красоты происходящего вокруг. Вот крошечная девчушка вертится перед зеркалом в расшитом бухарском пиджачке, а рядом с нею высокая девушка дивной красоты накинула на себя расшитый узбекскими бодомами роскошный плащ. Строгая мама в длинном сюртуке с шахрисябзскими узорами придирчиво рассматривает изящное платье из бело-голубого адраса на своей юной дочери. Стайка очаровательных дам оккупировала стенд с накидками из сверкающего абрового хан-атласа, примеряя все наперебой, а будущая мама разглаживает на округлившемся животе нежную, расшитую гранатами, самаркандскую тунику.
Невероятное действо, фейерверк узбекского этно-стиля, калейдоскоп потрясающих расцветок и узоров – такое могло случиться только в Узбекистане. В благодатном краю, где растет местный белоснежный хлопок, и уже который век процветает собственное шелковое производство. Самое занятное во всем происходящем, что здесь никого не удивляет, что все эти роскошные вещи сделаны из чистейших натуральных шелка и хлопка. А большинство тканей сотканы на ручных станках, и даже каждая деталь отделки здесь сотворена вручную.
Самыми популярными в Ташкенте стали стеганые «чапанчики» - легкие пальто, сюртуки и куртки, сшитые по современным лекалам, и простеганные в стиле классического узбекского чапана. Из натуральных шелковых или хлопчатобумажных тканей, с подкладкой из теплого хлопкового волокна, они легки и очень практичны. А уж по сочности расцветок и яркости национальных узоров дадут фору любой современной осеннее-весенней коллекции одежды.
Мастерицы-вышивальщицы из Бухары, подарили современным дамам совершенно новый стиль повседневной и офисной одежды. Это жакеты, пиджаки и сюртуки расшитые классической бухарской тамбурной вышивкой. Все чаще на улицах Ташкента можно встретить женщин всех возрастов в таких фантастически красивых пиджаках. Достойная замена унылой офисной классике.
Хит летнего сезона в Узбекистане отныне адрас. Адрас – это недорогая хлопчатобумажная ткань, сотканная на ручных станках и окрашеная по старинной узбекской технологии икат. Центры производства узбекского адраса расположены в городах Маргилане, Намангане и Фергане. Богатый абровый рисунок этих тканей зачастую сам диктует дизайнеру формат модели. Даже простая и незателивая в крое туника из абровых тканей выглядит невероятно эффектно. Именно потому, в гардеробе практически каждой узбекской женщины непременно есть платье, туника или летний костюм из адраса.
Особая тема – одежда вечерняя в этно-стиле. Появиться на праздничном мероприятии в вечернем костюме или платье из национальных тканей – это сегодня в Ташкенте очень модно. Абровые платья «в пол», богато расшитые узбекской вышивкой одежды, роскошные, летящие шелковые халаты поверх узких платьев и длинных туник – это лишь малая часть вещей из гардероба представителей ташкентского бомонда.
На фоне огромной волны интереса к национальному стилю в современной одежде, не менее радостно возвращение старинных женских фасонов, столь дорогих сердцу и нежно любимых. Помнится, еще несколько лет назад, я металась по ташкентским мастерам в поисках портнихи, которая сумеет сшить настоящий узбекский женский халат, из тех, что носили 100 и 200 лет назад. И не одна мастерица не бралась за работу. «Лекал у нас таких уже нет» - пожимали плечами они. Недавно на одной из выставок, довелось увидеть тот самый халат. Самый что ни на есть настоящий.
- Это продается? Что за ткань? Где вы взяли эту старинную выкройку? Откуда вы? – бросилась я с вопросами к мастерице. Оказалось, что Мавлюда-опа из древнего Ургута до сих пор шьет женские халаты из полосатого бекасаба по старинным лекалам. Просто в столице на них давно не было спроса. А вот теперь о них спрашивают заказчики все чаще.
Я примерила этот замечательный халат, и он потрясающе заиграл на фоне строгих черной водолазки и классических брюк.
- Как вам идет! – заахали вокруг меня посетительницы выставки. – Только рост великоват. Рукава длинные…
- Ах, что вы! – радовалась я. – Так положено. Если в мир идешь – рукава опускаешь, чтобы кисти рук скрывать. А если работать руками нужно – то рукава нужно просто подвернуть. Тогда получится красивый пышный манжет.
- Вы серьезно?! Я думала, что я одна столь экстравагантна, что собираюсь носить такой дерзко-национальный стиль.
Она легко накинула на себя самаркандский яркий халат, соединила гладкие борта на груди, и повернулась к нам. «Ах!» - сказали мы. Потому что она вдруг стала совершенно необыкновенной. Стройной, величественной и какой-то очень сказочной. Потому что теперь и мы понимали, насколько это красиво.
Мое соприкосновение с самым настоящим узбекским платьем на той выставке было не единственным. Мне еще предстояло получить великий дар. Дар трогательный, и щемящий сердце.
Я направлялась тогда к стендам с тысячами рулонов ярких маргиланских тканей. Завидев меня, ткачиха из Маргилана, Муборак опа, вышла из-за горы своих прекрасных абровых полотен, и принялась мне объяснять, что хочет мне что-то показать.
- Я понимаю вас, Муборак-опа, - уговаривала я ее. Но Муборак-опа нужно было, чтобы я поняла все, что она расскажет, в точности. Двуязычные посетители выставки собрались вокруг меня и принялись ждать, когда надо будет мне переводить. Муборак-опа юркнула за занавеску примерочной, и через несколько минут вышла. Нет, не вышла. Она явилась миру. Как восход солнца, как весна, как яркий цветок. Так она преобразилась. Она светилась и сияла, озаряя всех блеском своих глаз. Муборак-опа, обычно такая тихая и молчаливая.
На ней было самое настоящее, самое правильное, то самое платье. Из старых узбекских фильмов 60-х годов. Все принялись трогать дивный хан-атлас ее платья и восхищенно цокать языками. Оказалось, что это платье сшито из атласа, который соткал специально для нее ее муж, известный маргиланский ткач. Это был потрясающего качества хан-атлас, гладкий как вода, блестящий как огонь и нежный как облако.
Мы долго толпились вокруг Муборак опа, наслаждаясь видом ее «самого настоящего узбекского платья». Уже позже я разглядела на ней и великолепные дутые браслеты, и серьги щибиртма, и бархатные штанишки, шитые бисером по краю. Она была вся самая настоящая. Узбекская. И платок, и шлепанцы, в стиле ковуши. Муборак-опа подарила мне праздник. Такой искренний, трогательный и прекрасный. Этот дар дорогого стоит.
Вот такой он, современный мир узбекского национального платья. Он мягкий и теплый, как стеганый чапанчик, он дерзкий и смелый, как бухарские вышитые полотна, он взрывной и летящий, как полы шелкового узбекского халата. Если вам доведется побывать в Узбекистане, то нужно непременно окунуться в этот мир. Примерить шахрисябзкий жилет, облачиться в струящийся маргиланский шелк, накинуть на плечи нуратинский халат, который весь, как дивный сад. И тогда что-то зримо изменится в вас. Тогда вы сами начнете преображать этот мир. Из унылого и серого он станет цветным и радостным. Мир всегда меняется от соприкосновения с красотой. Он становится добрым и сказочным. Это проверено.
Формирование культуры узбекского народа в период перехода кочевников на оседлый образ жизни способствовали созданию неповторимого колоритного образа национальной одежды.
В древности одежда считалась роскошью, рассчитанной на десятилетия, поэтому была очень практичной. Главное достоинство национальной одежды Узбекистана быть теплой зимой и прохладной летом. Красивая, радужная национальная одежда и сегодня является частью повседневной жизни не только для жителей сельской местности, но и современных мегаполисов, что свидетельствует о незыблемых традициях Узбекистана.
Традиционно мужской костюм состоит из халата, который дополняли рубашки различного фасона, платок, сапоги из тонкой кожи, штаны и национальный головной убор чалма или тюбетейка.
Рис. Покрой мужского халата тун. Бухара. Середина XIX в. Мужская верхняя одежда с прямоугольной полоской, пришитой сзади у шеи В кн. Садыкова Н. «Национальная одежда узбеков (XIX-XX вв.)». 2003 г.
Халат древнейший главный элемент узбекского гардероба, испытан временем и капризностью моды. Сегодня он так же востребован, как и в старину и является основной и неотъемлемой частью современного узбекского национального костюма.
Халаты узбеки носят летние безподкладочные, осенние с тонкой подкладкой и зимние стеганные. Для удобства при ходьбе на халатах делались специальные разрезы.
Рис. Покрой мужского халата тун. ХIХ-ХХ вв. Мужская верхняя одежда с воротником яхтак ёка, широко распространенная в Узбекистане В кн. Садыкова Н. «Национальная одежда узбеков (XIX XX вв.)». 2003 г.
Праздничные халаты украшали золотым шитьем. Воротник, края рукавов и подол у повседневного халата обшивались тонкой нарядной тесьмой. Неизменный элемент украшения халата яркий, вышитый поясной платок, без которого наряд был бы незавершенным. Покрой халата очень простой и универсальный. Он практический одинаковый для людей, живущий на огромных территориях, не зависимо от возрастов и полов, что еще раз подтверждает древнейшую историю этой модели.
Халат выкраивается особым образом, при этом одна пола нахлестывается на другую. Такая конструкция халата не дает ему распахиваться при движении. Достаточно глубокие разрезы в боковых швах, облегчают движение и позволяют узбеку сидеть на полу.
Рис. Халат 1
Рис. Халат 2
Кроят халат из двух полотнищ, перегнутых по линии плеча напополам. Затем срезают полочки от воротника до талии, а клинья органично пришивают от талии до бортов. Рукав с ластовицей сужают у запястья.
Рис. Халат
Рис. Боковой клин
Халат шьют из шелка на яркой подкладке и обшивают орнаментальной тесьмой.
Узбекская рубаха так же обязательный элемент мужской одежды.
Вначале узбеки носили рубахи, очень длинные ниже колен, а потом их значительно укоротили почти до середины бедер. К вертикальному разрезу рубахи пришивался воротник. Иногда у рубахи делали только горизонтальный разрез от плеча к плечу.
Рубашки носились повсеместно, но мужчины, проживавшие в Ферганской долине, носили в основном яхтак, так называли простые рубашки для обертывания. Рубашки шились из хлопковой домотканой ткани, очень строгого фасона, немного украшены тесьмой, обычно вдоль воротника.
Рубашку кроят из цельных кусков ткани, предварительно перегнутых по линии плеча. В рукав вставляют клинья с ластовицей.
Рис. Рубаха
Традиционные узбекские штаны иштон, абсолютно глухие, без карманов, пуговиц и прорезей, широкие вверху, книзу они сужались и доходили до щиколоток. Верх брюк был присборенный, а сзади вставлялись клинья.
Рис. Брюки
Рубашку и шаровары шили из льняного полотна или хлопчатобумажных однотонных тканей.
Пояс - платок выполнялся из шелка, расписывался орнаментальным рисунком обычно в красно зеленой гамме.
Головной убор черная тюбетейка, вышивалась белым шелком.
Традиционная обувь узбеков это кожаные цветные остроносые сапоги из тонкой кожи. На равнинных землях узбеки носили мягкие кожаные сапоги и туфли без задников. Сапоги из зеленой кожи шагрени могла себе позволить носить только местная элита и то только во время больших конных праздников. Такие сапоги имели скошенные каблуки, позволявшие всаднику, демонстрируя смелость и ловкость, уверенно держаться в стременах.
Капитанская фуражка — must-have этого сезона. Она может быть выполнена традиционно в морском стиле , иметь выраженный спортивный характер , стать частью повседневного и , даже , гламурного образа.
Вам потребуется:
✂ хлопчатобумажная ткань для подкладки;
✂ прокладки Decovil I и Decovil Light (от Freudenberg);
✂ декоративная цепочка золотого цвета;
✂ нитки для шитья;
✂ ручная игла для шитья;
Как подобрать головной убор в соответствии с формой лица
Шаг 1. Детали выкройки
Из шерстяной ткани:
Козырек (А) — 2х
Тулья (В) — 1х
Околышек (С) — 2х
Донышко (D) — 1х;
Из хлопчатобумажной ткани:
Тулья (В) — 1х
Донышко (D) — 1х
Детали выкройки распечатать, увеличить на 200% и выкроить с припусками на швы и по срезам 1 см.
Шляпа-ведро, напоминающая давно известную всем панаму, не выходит из моды который сезон подряд. Сшить такую шляпу довольно просто своими руками — при этом, взяв разную ткань, вы можете получить как лёгкий летний, так и более тёплый демисезонный вариант. Для такого головного убора подойдёт материал, хорошо держащий форму, например, плотный хлопок или лён, деним, тонкий вельвет.
Для внутренней и внешней части шляпы можно взять ткань разного цвета, тогда шляпка получится двусторонней.
Вы можете воспользоваться для шитья этой бесплатной выкройкой Burda:
Или — увеличить до нужного размера детали шаблона (перед шитьём в этом случае лучше сделать макет, чтобы уточнить размеры):
Если вам нравится шить аксессуары своими руками, обратите внимание на выкройки сумок, выкройки головных уборов и выкройки поясов, которые вы найдёте в нашем электронном каталоге.
Летняя шляпка своими руками
Вам потребуется:
- выкройка;
- основная ткань для шляпы;
- односторонний клеевой дублирующий материал;
- портновский мелок или другой инструмент для разметки ткани;
- линейка;
- портновские ножницы;
- портновские булавки или клипсы-зажимы;
- если вы шьёте из денима или другой подобной плотной ткани — игла для денима для швейной машины;
- утюг и гладильная доска;
- швейная машина и нитки.
Как декорировать соломенную шляпу своими руками
Шаг 1
Выкроите детали из ткани для внешней и внутренней стороны:
— по 1 детали донышка;
— по 2 детали боковой части со сгибом;
— по 2 детали полей со сгибом.
Не забудьте про припуски на швы.
В зависимости от плотности вашей ткани вы можете продублировать деталь донышка и боковой части или не делать этого.
Шаг 2
Сложите детали полей из основной ткани лицевыми сторонами друг к другу и скрепите короткие края булавками или зажимами.
Стачайте детали по коротким сторонам. Припуски разутюжьте. Отстрочите швы с обеих сторон.
Повторите с деталями из ткани для внутренней стороны шляпы.
Как сшить летнюю шляпу из льна
Шаг 3
Точно так же, как описано в Шаге 2, сложите и стачайте боковые детали шляпы из основной ткани и из ткани для внутренней стороны шляпы.
Шаг 4
Расположите обе детали донышка изнаночной стороной вверх. Сложите каждую деталь пополам вчетверо, чтобы найти центр. Отметьте его, а затем проведите через центр две перпендикулярные линии и поставьте метки по краям деталей.
Верхнюю окружность детали боковой части шляпы из основной ткани также разделите на 4 одинаковые части. Повторите с деталью из ткани для внутренней части шляпы.
Сколите булавками деталь донышка и боковой части, совмещая метки. Начните с совмещения двух меток на донышке с боковыми швами боковой части, а затем соедините остальные две метки. Соедините булавками края между сколотыми метками. Повторите с деталями из другой ткани.
Притачайте боковую деталь к донышку. Затем заутюжьте припуск на сторону боковой детали шляпы и отстрочите шов со стороны боковой детали.
Повторите с деталью из другой ткани.
Идея: вышивка лентами на летней шляпе
Шаг 5
Как описано в Шаге 4, разметьте нижнюю окружность боковых деталей шляпы, разделив её на 4 разные части. Сделайте то же с верхней (меньшей) окружностью деталей полей шляпы. Как описано выше, соедините метки булавками (следите, чтобы боковые швы деталей боковых частей и полей совпали), а затем сколите булавками детали по всей окружности. Припуск заутюжьте на боковую часть, шов отстрочите.
Шаг 7
Сложите внешнюю и внутреннюю детали шляпы лицевыми сторонами друг к другу, совместите боковые швы, совместите необработанные края и сколите детали булавками.
Стачайте детали, оставив участок около 10 см для выворачивания.
Шаг 8
Выверните шляпу через отверстие. Как следует расправьте припуски последнего выполненного шва и приутюжьте. На этом этапе стоит проявить аккуратность: это будет нижний край полей, который находится на виду.
Отстрочите шов, одновременно закрывая оставленное отверстие. Затем можно проложить строчки по полям шляпы: они послужат декоративным элементом и помогут полям лучше держать форму.
Читайте также: