Как сшить казахское платье своими руками

Обновлено: 24.04.2024

Добрый день! Девочки, если судить по сердечкам, 11 человек захотели сшить для своей куколки красивый казахский наряд, 9 человек - костюм наполеоновской эпохи в стиле "Ампир" и 9 человек - русский наряд, похожий на наряд Снегурочки. Я думаю, что до нового года мы их легко сошьём.. В октябре - казахский наряд, потом -"ампир", ближе к новому году - русский наряд с короной. Можно присматривать ткань и фурнитуру :

1. Казахский наряд -

для платья - белая полупрозрачная ткань, мягкая на ощупь и тонкая (чтобы не торчала). Подойдёт шёлк (натуральный или искусственный), шифон и др подобные ткани. Я ещё не считала точный расход ткани, позднее уточню , для подъюбника - или эта же ткань, или подкладочная ткань, гладкая, хорошего качества.

Для камзола - ткань более плотная, благородного качества, но не очень толстая, чтобы не утолщать куколку. В крайнем случае, можно купить креп-сатин , матовой стороной кверху - укрепим его клеевой тканью с изнанки. Подклад камзола - или тонкий хлопок или та же ткань, из которой шили платье или подъюбник. Традиционный цвет камзола - зеленый, изумрудно-синий, алый, серебристый, золотой.. Для отделки камзола и колпака попробуем найти тонкую золотую тесьму, если не найдём - сделаем вышивку золотистыми и перламутровыми нитями (шёлковыми или мулине). Размеры камзола миниатюрные - это будет не очень трудоёмко.

Для колпачка - кусок фомиарана , толщиной примерно 3 мм (с ним очень легко работать). Из него сделаем основу, обтянем её тканью с вышивкой. Вместо меха можно использовать связанную полоску из пряжи "Лебяжий пух", или "Королевский мохер", или искусственный мех.
Вуаль из тонкой сетки, шифона, органзы, фатина и т.д.
Нитки для шитья платья - на всякий случай, 2 катушки. Иногда платья отделывают золотистыми нитками, а шьют белыми. 1 катушка в цвет камзола.
Девочки , если я что то пропустила, или Ваши идеи , предложения - подскажите.

На самом деле наряд средней сложности - не нужно пугаться.
Я создам тему по каждому наряду из совместного пошива и всю информацию будем переносить туда.

Ольга, конечно. Если ткань тонкая и сыпучая, край чуть подгибаем и делаем "морковкин шов" зигзагом - потом подробнее объясню с фотографиями. Он получается аккуратный.

Девочки, я прибросила расход ткани для казахского наряда (для тех, кто его будет шить, остальные просто не читайте)

Нижнее белое платье -
Юбки у таких нарядов бывают трёх видов : многослойные, со скрытыми швами, и третий вид, как на фотографии, где на основу "полусолнце" пришивают присборенные полоски ткани. Я колебалась между скрытыми швами и "полусолнцем". и решила придерживаться платья как на фотографии.

Рукава на таких нарядах бывают двух видов: 1. Основное платье со сложными рукавами - узкими вверху и тремя рядами рюш. 2. Основное платье без рукавов, а белые рюши пришиваются к рукавам цветного кафтана. Во втором варианте костюм удобнее одевать на куклу, но надо проверить цветную ткань на линючесть, чтобы при стирке белые рюши не окрасились.

Теперь о расходе ткани.

Белая основная ткань на нижнее платье - кусок примерно 70 см х 100 см (юбка "полусолнце", полоски на 5 рядов рюш, полоски на три ряда рюш на рукава, кокетка, спинка) с припусками/ считала с большими сборками, как на фото/

В качестве подкладочной ткани лучше использовать тонкий хлопок или тонкую рубашечную ткань белого цвета. Основная ткань у нас, скорее всего, будет сыпучей, хоть подкладочная ткань будет устойчивой - легче шить и выворачивать мелкие детали. На подъюбник, полочку-спинку, изнанку кафтана - примерно 30 см х 100 см.

Ткань на кафтан, колпак - примерно 15-20 см х 80 см
Клеевая ткань, которой будем дублировать полочку-спинку кафтана, примерно 20 х 30 см (не нужно, чтобы она была слишком толстой - посоветуйтесь с продавцом в магазине, держа в руках образец основной ткани на кафтан).
Фоамиран для колпака примерно 25 см х 10 см
Нитки армированные для шитья и мулине (золотого, серебряного цвета) или тонкий шнур (золотой, серебряный), на отделку колпака - либо пряжу "Лебяжий пух", "Королевский махер", либо искусственный мех. на макушку - пёрышки. или что то похожее.
Вуаль - тонкая сетка, шифон, органза, фатин и т.д. - прямоугольник примерно 25 (30) см х 25(30) см

Обувь (сапожки или туфельки) можно сшить из кожи (кожзама)и украсить, или из фомиарана, обтянутого тканью цвета кафтана. и т.д. /Я делала из фомиарана туфельки для индийских и арабского наряда - вроде неплохо смотрелись. /

Кашифа и Захида Брундуковы родились в старинной деревне Субак (Собикино) под Касимовом, но жили с родителями в Санкт-Петербурге, в знаменитой татарской махалле на набережной реки Мойки. А на лето они приезжали к многочисленным дедушкам и бабушкам Брундуковым, Девликамовым, Янбаевым и Рамазановым в Касимов.

Образование они получили в Санкт-Петербургском медресе Мухаммат-Сафы Баязитова, а летом в Касимовском медресе у своей тети Фатимы-Зухры Девликамовой. Нужно отметить, что дореволюционные татарские медресе давали превосходное образование и покрывали в дополнение к религиозным предметам, еще и широкий спектр других предметов, таких как история, нравственность, естествознание, арабский язык, тюрки, русский язык.
Позже Захида и сама преподавала в медресе, писала стихи, организовывала домашние творческие вечера.
Умерла она, так же как и ее мама Зулейха, в блокадном Ленинграде в 1942 году.
Кашифа участвовала в обороне блокадного Ленинграда, после войны работа в типографии Лениздата, говорила на нескольких иностранных языках, пять раз в день читали намаз и всю жизнь до самой смерти в 1992 году излучала душевное тепло и любовь, а также передавала своим близким богатые духовные и человеческие ценности.

Фото из коллекции семьи Брундуковых, предоставлено Али Брундуковым.

Татарский костюм, шьем и вышиваем с Акуловым запись закреплена

Татарский народный костюм

Традиционный костюм женщины из зажиточной семьи. Казанские татары Самарского Поволжья. Вторая половина XIX в.

Татарский костюм, шьем и вышиваем с Акуловым запись закреплена

Старинные татарские фотографии | Иске сүрәтләр

Татар хатын-кызы, Санкт-Петербург

Татарский костюм, шьем и вышиваем с Акуловым запись закреплена

«Millihasite» Татарские и Башкирские костюмы

Реплики камзола и платья казанских татар 19 века. Мастер Зульфия Гатауллина Материалы- шелк 20 века, галун 19-века Александр Акулов бархат на камзол 19 века Андрей Боровский

Татарский костюм, шьем и вышиваем с Акуловым запись закреплена

Алина Мухаматшина

Стоило 16 лет заниматься русским фольклором, чтобы на 17-ый год сделать татарскую пляску)))

Совсем другая я. Такое далекое, но близкое. Все новое и непривычное, но родное.

Ура, пляска родной деревни Урмаево
Спасибо за поддержку близким, моему дорогому педагогу Надежде Андреевне и концертмейстерам Андрею и Леше

Татарский костюм, шьем и вышиваем с Акуловым запись закреплена

Старинные татарские фотографии | Иске сүрәтләр

Шәмсекамал Хуҗина, Әлмәт районы Камы Исмәгыйль авылы, 1931 ел

1931 елның җәендә композитор һәм фольклорчы Солтан Габәши тарафыннан Татарстан республикасының Әлмәт районында уздырылган Татар халык музыка иҗатын өйрәнү экспедициясенең тәфсилле хисабыннан бер өземтә. Фотода: Әлмәт районы Камы Исмәгыйль авылында Шәмсекамал Хуҗина курайда "Аккош" исемле тасвири көй уйный.
Показать полностью. Ул кураен «башкортча» тигез башлы итеп ясаган, тишеге ике генә. Бу көй табигый аккош тавышына бик нык ошаган. Шуның өстенә, ритмик фигуралары да күп һәм бай. Уйнаучы аны бик ирекле, музыкаль терминнар теле белән әйткәндә «ад либитум» уйнап, һәрбер уйнаганда күңленә килгәнчә үзгәртә бара һәм көйне ирекле импровизация хәленә китерә. Шунлыктан, бу көйне ноталар белән язу бик читен, бигрәк тә аны тактларга бүлү бик авыр булганлыктан, бөтенләй тактларсыз, аерым фигураларын гына гәед итеп алырга туры килде. Ләкин алай да әле көй тулысы белән язылып бетте дип әйтеп булмый. Аның өчен аны микрофон аркылы электрик языш белән язарга кирәк. Шунда гына ул бөтенләй тулы һәм бөтен вариантлары белән языла алыр, дигән фикер белдерә Солтан Габәши.

Выдержка из Отчета экспедиции по изучению татарского народного музыкального творчества, проведенной летом 1931 года композитором и фольклористом Султаном Габаши в Альметьевском районе Республики Татарстан. На фото: в селе Кама-Исмагилово Альметьевского района Шамсекамал Хузина играет на курае старинный звукоподражательный наигрыш «Аккош» («Лебедный напев»). Ее курай изготовлен «по-башкирски» с ровным срезом в верхней части инструмента, имеет два игровых отверстия на грифе. Мелодия очень похожа на естественный лебединый голос. Кроме того, ритмические фигуры многочисленны и богаты. Кураистка исполняет наигрыш очень свободно, «ад либитум», при игре варьирует мелодию по своему усмотрению, приводя ее в состояние свободной импровизации. Эту мелодию было очень трудно было записать нотами, а тем более разделить ее на такты. Пришлось записать ее целиком без деления на такты, объединив по отдельным фигурным построениям. Нельзя сказать, что мелодия была записана полностью. Султан Габаши высказал предположение, что напев мог быть записан полностью и со всеми вариантами только через фиксацию электрическим микрофоном.

Всем привет. В этом видео мастер класс пошива казахского национального платья для девочки 1 - 1,5 года. Используются материалы: стрейч велюр и капрон. Ссылка на МК пошива СӘУКЕЛЕ . ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА МОЙ

7ЦВЕТОВ Мастер-класс "Зимний букет" Флористика

Ковёр «Экстравагантный». Ряды 21-25. Мастер-класс.

by Дачный креатив

Джинсовые бантики звездочки с подвесками Мастер класс

by Юлия Творческая мастерская

Мастер класс. Комплект "А на небе голубом". Часть 3. Вяжем

Как сшить кошелек.Мастер класс

by Олеся Сазонова

Необычные и красивые вышивки лентами.Мастер класс

Мастер-класс ВГТ по нанесению Штукатурки фактурной

Я одела куклу в КОСЕТЕК - лёгкое платье с оборками, к юбке которого пришито несколько рядов присобранных оборок – ЖЕЛБЕЗЕК.

САУКЕЛЕ - головной убор, украшен мехом песца и красными перьями, а также металлизированной тесьмой и бисером.
На волосах девушки ШОЛПЫ — украшение для кос в виде подвесок, в моем случае они из бисера