Как сшить костюм боярыни своими руками

Обновлено: 10.05.2024

Как сделать костюм боярина своими руками?

Костюм боярина фото, идеи.

Как сшить костюм боярина для мальчика на утренник?

костюм боярина для взрослых.

Как сделать костюм боярина поэтапно?

Из чего подручного сделать костюм боярина на маскарад?

Головной убор для костюма боярина какой и как сделать?

Выкройки, мастер-классы с фото.

Костюм боярина можно целиком сшить своими руками или сделать из подручных материалов.

Если у вас нет времени на создание костюма с нуля, то можно воспользоваться тем, что есть под рукой. Для костюма барина подойдет белая рубашка. Ее нужно украсить тесьмой на вороте и подоле. Широкую атласную ленту можно использовать вместо пояса. Пиджак кого-то из взрослых или халат могут заменить кафтан. Будет замечательно, если вы сможете сделать на них оторочку мехом, чтобы ваш барин выглядел "побогаче". Пригодится для костюма и меховая шапка, которую можно позаимствовать в мамином гардеробе.

Если же вы хотите полностью сшить костюм барина своими руками, то вам понадобятся выкройки всех элементов одежды.

Рубаху можно сшить по такой схеме. Ее не обязательно делать длинной.

Выкройка кафтана для костюма барина своими руками. Здесь чем длиннее рукава, тем лучше.

Как вариант - вместо кафтана можно сшить шубу, но ее обязательно нужно украсить меховыми деталями.

Схема воротника для кафтана. Для жесткости в него нужно вставить картон.

Для шапки подойдет вот такая выкройка.

Пояс можно сделать из прямоугольного куска атласа, а можно сшить по схеме.

Идеально, если вы найдете к костюму боярина готовые сапоги с загнутым носом. Но если вам не удалось это сделать, не расстраивайтесь. Сапоги можно сшить своими руками по схеме.

Как сделать костюм боярыни своими руками?

Костюм боярыни фото, идеи.

Как сшить костюм боярыни для девочки на утренник?

Как сделать костюм боярыни поэтапно?

Из чего подручного сделать костюм боярыни на маскарад?

Как сделать головной убор ддя костюма боярыни?

Костюм боярыни для взрослых?

Выкройки, мастер-классы с фото.

Костюм боярыни для девочки на новогодний утренник - это красивый и незаезженный образ. Для такого костюма вам понадобится рубаха (можно взять готовую белую блузку, обшить воротник и рукава кружевом), юбка (лучше длинная в пол) с безрукавкой (епанечкой) или сарафан.

Подробный мастер-класс, как сделать костюм боярыни, можно посмотреть здесь.

Кокошник для костюма боярыни можно сделать из плотной бумаги или картона и ткани (бархат, атлас). Форма кокошника может быть любая. Выберите ту выкройку кокошника для новогоднего костюма, которая вам больше понравится.

Техника изготовления кокошника для костюма боярыни.

Украсьте корону бисером, стеклярусом, пайетками, камнями, кружевом и лентами. Дополните образ бусами и красными сапожками и ваша боярыня готова.

Примеры, как может выглядеть костюм боярыни своими руками для девочки на новогоднюю елку.

Русский народный костюм — это удивительная одежда, созданная женщинами, жившими на Руси. Такой костюм является выражением яркой черты национальности, сочетающий в себе удивительные методы: вышивка, ткачество и вязание.

Русский народный костюм берёт свое начало в 12 веке. Его носили люди любых сословий: крестьяне, бояре, купцы. Такой костюм был отражением родословной и содержал в себе информацию о том, чем занимались те или иные люди.

Русский народный костюм своими руками выкройки

Собранные нами выкройки помогут Вам сшить русский народный костюм для любого роста. Сшить русский народный костюм по выкройкам под силу даже тем, кто не разу не имел дело с шитьем.

Русский народный костюм для девочки своими руками

1. Изготовление сарафана для русского народного костюма достаточно простое. Для начала снимаем мерки с ребенка. Сарафан русского костюма состоит из:

переднего полотнища 1 деталь;
полотнища спинки 1 деталь;
лямок 2 детали;
вставки 2 детали;
обшивки верхней части 2 детали.

Выкройка ниже подготовлена для детей ростом от 120 до 140 сантиметров.

Эту выкройку необходимо перенести на выбранный материал и вырезать его. Материал необходимо выбрать красного, синего или оранжевых цветов. Обратите внимание на яркость ткани. Такой материал должен подчеркнуть особенность русского костюма.

Начинаем собирать наш костюм по следующему алгоритму:

для начала сшиваем по бокам элементы переда, спины и вставок;
затем верхнюю часть;
пришиваем лямки;
края сарафана костюма украшаем красной тканью.
Русский народный костюм готов.

Кокошник для русского костюма своими руками

Кокошник — это головной убор, который надевали по праздникам на Руси. Носить его могли только женщины, находящиеся в браке. Все это началось в XVI веке. Кокошник выглядел как высокая корона, к которой был прикреплена ткань, за которую прятали волосы.

Сделать кокошник своими руками не проблема, если у Вас есть желание и необходимые материалы:

картон;
ткань;
ножницы;
клей;
фурнитура: кружева, тесьма, стразы;
сантиметровая лента.

Для начала нам необходимо сделать основу для кокошника. Её мы будем делать из картона. Обратите внимание, что кокошник должен идти от уха до уха по лбу. Именно по такому алгоритму измеряйте расстояние.

Далее нам необходимо обтянуть перед кокошника тканью. Для этого накладываем кокошник на ткань, отступаем от каждого края по 2-3 сантиметра и чертим контур. Далее по контуру обрезаем и начинаем перетяжку. Для закрепления ткани используем клей. На этом же этапе клеим ленту, которая будет поддерживать кокошник на голове.

Теперь приступим к декоративному моменту. Берем фурнитуру, которую Вы выбрали для кокошника, и отделываем перед.

Кокошник для русского костюма своими руками фото

Русский народный костюм для мальчика своими руками

Русский народный костюм для мальчика состоит из двух частей — это косоворотка (рубаха) и штаны. Для того чтобы сшить косоворотку, нам понадобиться:

Ткань — лен или хлопок;
Швейная машинка;

По этой схеме сшить косоворотку не составит труда. Для начала по выкройке вырежем из ткани нашу будущую рубаху. Получим основную часть, 2 рукава и 2 ластовицы.

Пришиваем ластовицу к краям рукавов, как это показано на фотографии

Полученные детали прикладываем к основной части и пришиваем их с помощью машинки.

Теперь необходимо согнуть рукава и прошить их. После этого прошиваем основу.

Косоворотка готова. Приступим теперь к декоративной части. Для начала сделаем горловину:

Урашаем рубаху красивой лентой

Поздравляем! Косоворотка готова.

Русский народный костюм своими руками фото

Русский народный костюм своими руками видео

Во времена древней Руси головные уборы из натурального меха могли себе позволить только богатые и зажиточные бояре. Особого разнообразия в моделях не наблюдалось, и состоящая из широкой полосы натурального меха и прикрывающей макушку тканого или кожаного полотна шапка, которую носили как женщины, так и мужчины называлась бояркой.

Сегодня шапки боярки не утратили своей популярности, их надевают с шубами и меховыми пальто. Узнаем, можно ли пошить головной убор самостоятельно.

Какой материал понадобится для создания женской шапки боярки

Боярки состоят из двух деталей:

Собираясь пошить такую шапку самостоятельно, необходимо в первую очередь определиться с видом меха. В первую очередь необходимо учитывать, с какой верхней одеждой будет носиться головной убор. Шапка должна хорошо сочетаться с шубой или пальто, подчёркивая и гармонируя с общим стилем.

Пошить околыш боярки можно из:

податливой и эластичной норки;
элегантного и утончённого каракуля;
пушистой чернобурой или рыжей лисы;
длинноворсного и разноцветного енота;
практичного и нежного мутона;
мягкого и дешёвого кролика;
удобного в носке енота.

Важно! Рысь, песец или соболь относятся к разряду элитных, и стоят в разы дороже, чем бюджетный кролик или лиса. Наиболее подходящими для боярок считаются норка или песец.

В качестве материала для пошива околыша можно использовать и искусственную основу. Главное, чтобы она была качественной и хорошо гармонировала с верхней одеждой.

Выкройка шапки боярки

Классическая женская боярка представляет собой изделие из меха с выпуклым, и слегка плоским околышем. Верхняя часть головного убора может иметь коническую форму.

Выкройка состоит из 4 элементов:

Деталь верха.
Подкладочный верхний борт.
Дно подкладки.
Стенки подкладки.

Важно! Раскрой подкладки и верхнего материала производят по косому направлению, используя для этого канцелярский нож. При раскрое мех кроится одновременно с подкладкой, на которую его выкладывают ворсом вниз. Весь процесс необходимо максимально оптимизировать, чтобы расход меха был минимальным, не забывая учитывать припуски на швы.

Шьём женскую шапку боярку своими руками пошагово

После того как детали будут выкроены, можно приступать к процессу пошива. Пошагово он выглядит так:

Детали из подкладочной ткани, ткани для тульи и меха выворачивают наизнанку. Заготовки соединяют с боковых сторон и фиксируют булавками. После этого на швейной машинке делают строчки – в сантиметре от края.

Важно! Ворсинки на такой шапке должны быть направлены в сторону лица.

Заготовки выворачивают на лицо и соединяют вместе булавками.
Прострачивают на 1 см от края круга с изнанки так, чтобы они крепко соединились между собой.
Шапку выворачивают на лицевую сторону и освобождают попавшие под шов ворсинки.
Таким же образом соединяют между собой детали из меха.
Получившиеся заготовки из подкладки и меха соединяют между собой, оставляя отверстие, которое даст возможность вывернуть шапку, после того как детали будут сшиты.
Получившуюся боярку выворачивают, зашивая оставшийся зазор вручную.
Заключительным этапом будет встряхивание и расчёсывание меха.

Чтобы готовая шапка-боярка выглядела эффектнее и богаче, тулью можно сшить из кожи, замши или трикотажа, украшенного художественной вышивкой. Молодёжные модели могут быть украшены стразами или жемчужными бусинами.

Информация из соц.сетей.

Старинную одежду именно для знати до 18 века можно рассматривать как вид народной одежды.

Покрой практически был одинаков Различие было в тканях, некоторых дополнительных элементах одежды и украшении одежды. Особенно были дорогими пуговицы - из золота и серебра.

Все мы знаем.что после Указа Петра 1 знати пришлось одеваться на Еропейский манер в одежду Франции, Англии и других стран.

". Императоръ Петръ І-й, возвратясь, въ 1698 году, изъ перваго своего путешествія за границу, отменилъ придворную пышность, а въ 1700 году и самую одежду народа заменилъ новою, Европейскою.
Первоначально было введено платье Венгерское; но оно оставалось недолго, и не более, какъ черезъ годъ, уступило Немецкому и Французскому. Въ это самое время последовало учрежденіе Регулярной Арміи, и съ той поры въ Россіи одежда гражданская уже совершенно отделилась отъ воинской . "
---------

«Историческое описанiе одежды и вооруженiя россiйскихъ войскъ», 1899, т. 1, с. 7 - 25.

с 862 по 1700 год.

От туда:

". в XI столетіи в России

употреблялись сорочки (по - Словянски срачицы), с разрезным напереди воротом, длинною до колен и подпоясывавшіяся;

исподницы и остроносые сапоги, из цветного сафьяна, у которых голенища делались или круглыми, или срезанными напереди острым углом.

Одни носили на голове густые волосы и отращивали длинную бороду, а другие оставляли только усы и волосы имели короткие, в кружок, высокоподстриженные, подобно тому, как простолюдины носят и в наше время (Рис. № 3). Государи, князья, вельможи и вообще люди знатные и избыточные, следуя примеру Греков, одевались, как уже сказано, богато. Наилучшее понятие о их одежде дает Изборник или Сборник, писанный в 1073 году, для Черниговскаго Князя Святослава Ярославича, внука Владимира I, и до ныне сохранившийся. Там, на одной из картин, изображен сей Князь, одетым в зеленоватое платье, в роде подризника, с красною, по подолу, обшивкою, с длинными рукавами и с золотыми зарукавьями. Сверху накинутъ плащ синяго цвета, застегнутый на правом плече золотыми петлицами и красною застежкою или запоном, имеющий красную подкладку и обшитый золотым гасом.

Этот род верхней одежды, упоминаемый летописцами под именем Корзно, также Ночь или Коц , сохранялся в России весьма долгое время.

Впоследствии, когда Русские, подражая Татарам, без коня почти не делали шагу из дому, Корзно, по длине своей, сделавшись неудобным для всадника, было укорочено и, вместе с покроем, утратив свое первоначальное название, обратилось в короткий плащ или Приволоку. Последняя была принадлежностью Государей, князей, бояр, дворян, и существовала почти до времен Петра Великаго . На той же картине, у Святоглава, показаны длинные усы и небольшая борода. Голова его прикрыта низкою шапкою, коей верх или тулья золотая, а околыш и поднятыя к верху уши, как надобно полагать, меховые. На ногах остроносые зеленые сапоги (Рис. № 4). Вместе с Князем представлены его сыновья, в высоких шапках с меховыми же околышами и ушами.

Обувь их—остроносые сапоги красного цвета, который в то время у Греков был принадлежностью Государей , а одежда на них—род подризника, малиноваго цвета, с отложнымъ воротникомъ из золотой матеріи, с золотыми от шеи до пояса, петлицами и с золотою же по подолу нашивкою.

Платье это подпоясано золотым поясом, у коего напереди висят таковые же четыре конца (Рис. № 5), и разрезано только от воротника до пояса, следовательно надевалось через голову.

Воротник или ожерелье, ворот и края рукавов или зарукавья, смотря по состоянию каждаго, узорочно вышивались красными нитками, разноцветнымъ шелкомъ, серебром и золотом, а у людей знатных и богатыхъ унизывались жемчугом и каменьями.

Ожерелья бывали въ ширину или вышину от двух до трех пальцев, и иногда делались особо от рубахи, пристегиваясь к ней небольшими пуговками и петлями, с крючками. Для застегивания ворота также пришивалась шелковая или металлическая пуговка, нередко со вставленным в нее крупным жемчугом или дорогим камнем.

Кафтан, узкий, почти в обтяжку, с узкими же, но длинными, сбористыми рукавами, был принадлежностью всех классов народа, кроме самаго низшаго сословя.

Он простирался до колен и назади имел высокий стоячий воротник, который закрывал весь затылок и назывался Козырь.

На кафтаны, по большой части обшивавшиеся золотым и серебряным галуном, или цветною тесьмою, что в старину называлось кружевом,—употребляли тонкие, легкие материи, предпочтительно шелковые; сукно употреблялось редко.

—Кафтан, как и все почти старинныя Русскія платья, застегивался, напереди, пуговицами и петлицами, по большей части длинными, с кисточками; а рукава, у запястий рук, стягивались тесмяными, ременными и металлическими зарукавьями, для украшения которых также употребляли жемчуг и каменья

Становой кафтан, подобный кафтану Турскому, только с широкими и не столь длинными рукавами, надевался Государями сверх зипуна.

Для легкости, его делали предпочтительно из шелковых материй, иногда даже без подкладки (Рис. № 18).

Платно надевалось на становой кафтан, и в покрое много сходствовало с ферезью, отличаясь от нея тем, что застегивалось не длинными, а короткими петлями и имело не столь длинные рукава.

Как исключительная принадлежность Государей, оно делалось из бархата и парчи и все кругом обшивалос кружевом из жемчуга и дорогих камней (Рис. № 19).

Опашень походил на платно, только вместо длинных, узких рукавов имел их короче и весьма широкие (Рис. № 20).

Кожух—тот же опашен, только подбитый мехом.
Последнія четыре одежды употреблялись одними Государями и Особами их Дома.
Платно принадлежало къ меньшому, опашень—к большому Царскому платью.

Независимо от исчисленных здесь главнейших и наиболее употребительныхъ родов одежды, встречаются еще и другие названия, как-то: Бугай, Портище, Тентеня, Чюга Ормячок и пр.; но покрой их неизвестенъ.
Въ печальныхъ случаяхъ носили смирное, т. е. траурное, платье, которому были присвоены цвета: черный, вишневый, гвоздичный и багровый

При Царе Алексее Михайловиче начали появляться шапки, во всемъ подобныя вышеописанным, только с весьма мягкою, придавленною к голове тульею, от чего они и казались низкими и плоскими (Рис. № 9).

Вторымъ, какъ кажется, высшим разрядом шапок была шапка Мурмолка, высокая, с плоскою тульею, к голове несколько расширявшеюся.

Такія шапки делались из бархата и из парчи и, вместо обыкновеннаго, меховаго околыша, имели меховую лоласть, в виде отворотов, которые напереди, у тульи, в двух местах пристегивались петлями и пуговицами

Еще высшаго разряда, нежели мурмолки, были шапки горлатныя, так называвшіяся потому, что на них преимущественно употребляли мех от горл или душек. Они делались вышиною в локоть, к голове уже, нежели к верху, и обшивались мехами: лисьим, куньим и собольим; мех черной лисицы предпочитался всем прочим (Рис. № 13 и 14).

Верх шапок был бархатный или парчевый, с шелковою, серебряною, золотою или жемчужною кистью. Вообще их носили только Государи и люди Думные, т. е. присутствовавшие в Государственной Думе, а в торжественных случаях, как-то при больших аудіенціях. В них являлись к Двору Стряпчие, Дворяне, Дьяки и даже Гости.

При Царе Михаиле Феодоровиче (нач. 17 в.-мое прим.) горлатных шапок не снимали с головы даже в Царском присутствии, ни при приемах послов, ни в Думных заседаніях; но в царствование Его Преемника (сына Александра Михайловича -середина 17 в-мое прим.) присутствовали уже без шапок, держа их только в руке.

Бывало, что, вместо горл, на шапки употребляли черевину, т. е. часть зверинаго меха, противоположную хребту, и тогда оне принимали названіе шапок черевьих .

Шапки Мурмолки, шапки Горлатныя и шапки Черевьи иногда украшались запоною, из драгоценнаго камня или из крупнаго жемчуга, с прикрепленнымъ к ней султанчиком из дорогих белых перьев или изъ жемчужных зерен.

. Императоръ Петръ І-й, возвратясь, въ 1698 году,

из первого своего путешествия за границу, отменил придворную пышность, а в 1700 году и самую одежду народа заменил новою, Европейскою.

Первоначально было введено платье Венгерское; но оно оставалось недолго, и не более, как через год, уступило Немецкому и Французскому. В это самое время последовало учреждение Регулярной Армии, и с той поры в России одежда гражданская (городская и знати, крестьян сия реформа миновала - мое прим.) уже совершенно отделилась от воинской . "

Вообще надо сказать, что покрой одежды был одинаков, как у самых богатых, так и у самых бедных. Разница была в качестве ткани и отделке.

Те, кто побогаче, щеголяли в рубахах, края и грудь у которых были вышиты золотыми и шелковыми нитями.

Плащи, судя по письменным источникам, давно известны на Руси, но в XV—XVII вв. в них появлялись лишь иностранцы.

Их называли корзнами, коцами, позднее — шатами, мятелями. Слова довольно редкие, до наших дней не дошли.

В старой Руси широко была распространена плащевидная одежда, служившая защитой от дождя и пыли. Ее носили все и почти повсеместно.

Накидку на меху именовали епанечкой. Очень часто слово это употреблялось и в XVIII в., но затем вытесняется названием плащ.

Мужская дорожная одежда из толстого сукна, предназначенная для ненастной погоды, называлась кебеняк или кепеняк.

Шуба — долгополая меховая одежда, чаще мужская. У знати были шубы специального назначения и различного покроя: столовые, санные, лунские (то есть лондонские).

Носили их иногда сразу по две: первую — укороченную до щиколоток, покрытую тканью, и вторую — длинную, из голой овчины.

Шубы покрывались сукном, тафтой, атласом, бархатом, обьярью или простой крашениной, украшались жемчугом, нашивками и застегивались пуговицами с петлями или длинными шнурками с кистями, на конце.

«Польские» шубы шились с узеньким воротом, с меховыми обшлагами и застегивались у шеи только запоною (двойной металлической пуговкой).

В зимние холода руки согревали меховыми рукавицами, которые покрывались простой кожей, сафьяном, сукном, атласом, бархатом. «Холодные» рукавицы вязались из шерсти или шелка. Запястья у нарядных рукавиц вышивались шелком, золотом, унизывались жемчугом и драгоценными камнями.

В XVII в. появляется тюркское по происхождению название емурлук — от татарского ягмур 'дождь'. Емурлук — тип кафтана для защиты от дождя.

Со второй половины XVII столетия в текстах упоминается бурка — войлочный плащ без рукавов, эту одежду носили лишь южнорусы.

Главной же одеждой в период Московской Руси были кафтан и зипун. В парадном и церемониальном гардеробе знати сохранялись архаичные терлики, кабаты и чуги, а простой народ и служилое дворянство уже шьют армяки и азямы, камзолы и доломаны.

Охабни, как и опашни, ферязи, свиты, сукни, однорядки, относились к верхней длиннополой одежде, которую охотно носили лишь до второй половины XVII в.

Если говорить более конкретно, то охабень (от охабити — обнять, охватить) — это легкая верхняя распашная, длинная, до каблуков, одежда, с прорехами под рукавами, с четвероугольным откидным или стоячим воротником. Застегивалась на пуговицы. Носили ее поверх кафтанов.

Вторая верхняя одежда прямого покроя, широкая и долгополая, с висячими рукавами, с пуговицами от верха и до низа называлась опашень, опашни носили мужчины и женщины дома. В них ходили и летом.

Носили в старое время и приволоки. Это — богатая одежда, широкая и длинная, подбитая мехом, с широким воротником.

По летописям приволока известна как княжеский плащ, который надевался поверх воинского доспеха, а в старорусский период его носили служилые люди. Во второй половине XVII в. приволока упоминается все реже, затем вовсе выходит из употребления.

Наряд боярынь 16-18 в

Это было общесословное платье для мужчин и женщин. Без ворота, в отличие от охабня, с пуговицами или завязками.

Однорядка - одежда, сшитая из одного ряда ткани, т. е. не имевшую подкладки. Однорядка играла роль плаща. Шили ее из хлопчатобумажных тканей или шерсти.

Удобная одежда, но царь и в ней усмотрел «социальный» изъян. В указе 1679 г. он повелевал в Московском государстве в охабнях и в однорядках не ходить. С этого времени однорядки остаются только у простолюдинов, а в национальный период постепенно переходят в разряд крестьянского платья.

Слово ферязь (1556) заимствовано из тюркских языков. Оно обозначало богатую и нарядную одежду, без перехвата в поясе и без воротника, с длинными, суживающимися к запястью рукавами. Застегивались ферязи пуговицами или завязывались. Носили их летом и зимой. Зимние делали на меху.

Ферязь была преимущественно парадной одеждой. Ферези носили повсеместно. К середине XVII в. покрой их несколько меняется. Они превращаются в придворную одежду и именуются ферезеями, которые иногда шили с учетом западной моды, короткополые. Царский указ 1679 г. определил ферези как церемониальную одежду особо знатных лиц. В XVIII в. ферези — нарядный крестьянский сарафан, тип платья у простолюдинок.

Свиткой (не свитой) называли широкое длинное одеяние, которое носили монастырские работники и сами монахи.

За роскошью в выборе ткани не гнались, довольствовались лишь сермяжным грубым сукном. В то же время в Подвинье и Зауралье свитками именуют женскую нарядную одежду.

В национальный период, то есть после XVII в., все круто меняется: свитки для работы надевают мужчины. Ну а потом как-то само по себе так стали называть всю поношенную одежду.

Кафтаны шили из различных тканей: в народе - из холста, сермяги; бояре — из шелка, топкого сукна, бархата и парчи.

Участь всей длиннополой одежды «была решена» в XVII в. до Петра. Простой же народ не знал никаких запретов: носил то, что было удобно.

В то время популярны были пуговицы-кляпыши в виде удлиненных палочек из серебра с золочением или обвитые шелками или драгоценной проволокой. Все кляпыши имели шарообразную форму.

Пуговицы делали из золота, серебра, жемчуга, хрусталя, металлические и плетеные из канители. В старину они так ценились, что каждая пуговица имела свое название. Подчас пуговицы стоили дороже самого платья.

Читайте также: